Mémoire culturelle et décolonisation épistémique : perspectives sur la résistance intellectuelle kabyle face à l’héritage colonial français
DOI :
https://doi.org/10.68181/0r661q17Mots-clés :
Décolonisation épistémique, résistance intellectuelle, transmission orale, savoirs autochtones, violence épistémique, mémoire culturelle kabyle, préservation linguistiqueRésumé
But : Examiner les modalités par lesquelles les communautés kabyles se sont opposées à l’anéantissement colonial de leurs savoirs, et analyser les stratégies de sauvegarde et de réhabilitation de leur patrimoine intellectuel entre 1830 et aujourd’hui. Méthodologie : L’étude adopte une démarche interdisciplinaire combinant l’analyse historique critique de sources documentaires coloniales publiées, une approche ethnographique des pratiques de transmission culturelle, et une perspective théorique ancrée dans les études décoloniales et l’épistémologie critique. Cette triangulation méthodologique permet d’appréhender tant les mécanismes de l’anéantissement colonial que les stratégies de résistance mises en œuvre. Résultats : L’analyse révèle que la résistance épistémique kabyle s’est déployée à travers trois axes principaux : (1) la transmission orale comme mécanisme dynamique de préservation et de production des savoirs, (2) la préservation linguistique et culturelle en tant que vecteurs du maintien des savoirs autochtones, et (3) l’émergence de mouvements contemporains de décolonisation intellectuelle contribuant au renouvellement des perspectives épistémiques kabyles.Téléchargements
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© Rabah TABTI 2026

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